මේ දවස්වල ඉතින් හැම තැනම වෙනදට වඩා වෙනස් වෙලා නෙව. යකඩෝ සුපිරි මාර්කටු වලත් රෙද්ද හැට්ට ඇදගත්තු ලමිස්සියෝ ආයුබෝවන්ඩ කියලනෙව අපිව පිළිගන්නේ. හැබෑට මං බැලෙව්වා මොකෑ මේ වෙනස කියලා. බලාපිනම් මේ සංස්කෘතික මංගල්ලයක් නිසාලුනෙව. අපේ සංස්කෘතිය සාරසොබාවට පෙන්නන්ටලු නෙව ඔහොම ඉන්නේ.
හත්තිලව්වයි, මං මෙච්චරකල් හිතා උන්නේ අපේ සංස්කෘතිය නාඹර වයසේ නාම්බොයි නෑම්බියොයි කියල වෙනසක් නැතිව කොයි කවුරුත් කලිසන් සෝර්ට් ඇදල ඉන්න එක කියලනෙව. මං උන්නේ ඒ අපේ සංස්කෘතික ඇදුම කියලමයි ඕං. උදේට මුලිච්චිවුන කෙනෙක්ට මෝර්නින්ග් කියන එකත් යනකොට බායී කියන එකත් අපේ සංස්කෘතියේ චාරිත්‍රයක් කියල නෙව මං හිතා උන්නේ. බැලින්නම් කවුරුහරි මුලිච්චි උනාම ආයුබොවන්ඩ බැහැරක්ද කියලා දොඩන එකලුනෙව අපේ සංස්කෘකිය.
ඒ විතරක්යෑ අපේ සංස්කෘතිය පෙන්නන්න කියලා උත්සවයක් තිබ්බොත් කියන්නෙම ජනකවි ජනගී නෙව. මං උන්නේ අපේ සංස්කෘතියේ ගීත නැටුම් කියන්නේ ටෙලිවිසොන් එකෙයි, සැටොප් එකෙයි නිතර දේවේලේ යන එව්වා කියලනෙව. බැලින්නම් හප්පොච්චියේ අපේ සංස්කෘතිය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් එකක් නෙව.
මං මෙතුවක් කල් හිතාන උන්නේ රටක සංස්කෘතිය කියන්නේ ඒ රටේ බහුතර මිනිස්සුගේ ජීවන රටාව, කන බොන අදින පළදින විදිය කියල නෙව. දැං බැලින්නම් සංස්කෘතිය කියන්නේ ආදීවාසීන්ගේ ජීවන රටාවටනෙව. ඔය අර එදාහෙළදිව ලියපු සුදු මහත්තයා වගේ පරදේසක් කාරයෙක්ට හිතුනොත් ලංකාවේ සංස්කෘතිය ගැන අද්දියොනයක්, පරීක්සොනයක් කාරිය කොරන්ට උන්නැහේ අලි අමාරුවක නෙව වැටෙන්නේ. උන්නැහේට බක්මහේ විතරයි නෙව ලංකාවේ සංස්කෘතිය ගැන අද්දියොනය කොරන්ට වෙන්නේ. අනේකාලේ වනේවාසේ කියන්නැහේ අපේ සංස්කෘතිය පෙන්නන්ටෙයි කීවම අපි කොරන්ටේ මේ ආදීකාලේ මිනිස්සු කොරපු කියපු ඒව පෙන්නන එක මිසක්කා අපේ වර්තමාන සංස්කෘතික ලක්සොන පෙන්නන එක නොවේය කියලත් මට හිතෙනව අප්පා.
මේ ඇත්තටම අපේ සංස්කෘතිය මොක?
ඔයා කියන කතාවෙ ඇත්තක් තියෙනවා.දැන් හැමදෙයක්ම සල්ලි වලට යට වෙලා ඒකයි මේ.
ReplyDeleteඒක තමා. උන් අන්දනවා. අපි ඇදගන්නවා !
Deleteස්තූතියි කොමෙන්ටුවට